當(dāng)前開展的“創(chuàng)先爭優(yōu)”和建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織活動均對黨員學(xué)習(xí)提出了很高的要求，為了搞好學(xué)習(xí)，筆者總結(jié)了在讀書學(xué)習(xí)上的幾個認(rèn)識誤區(qū)，供同志們借鑒。
    一、為“脫貧致富”而學(xué)習(xí)
    我們有些同志在學(xué)習(xí)方面功利性傾向嚴(yán)重，其中最有代表性的觀點就是“知識改變命運”，誠然，通過讀書學(xué)習(xí)、掌握知識是可以脫貧致富、改變命運的，但無論是前些年的高考“千軍萬馬擠獨木橋”，還是現(xiàn)在國家招考的“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，能通過考試改變命運的都是極少數(shù)，大多數(shù)人還是要過普通人的生活。我們普通老百姓讀書可以增長學(xué)識，開闊眼界，可以提高我們做事的本領(lǐng)，便于我們把握為人處世的原則，有百益而無一害，所以我們不應(yīng)該把讀書學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)做謀生的工具，而應(yīng)當(dāng)是全民提高素質(zhì)、學(xué)習(xí)文化、建設(shè)和諧社會的重要途徑。孔子說過：“學(xué)也祿在其中矣，君子憂道不憂貧”，也主張應(yīng)該把功名利祿當(dāng)做讀書的副產(chǎn)品，而不應(yīng)該本末倒置，將“脫貧致富”當(dāng)作學(xué)習(xí)的目的。
    二、學(xué)習(xí)“一曝十寒”
    《劉子》的《崇學(xué)篇》云：“懸?guī)r滴溜，終能穴石；規(guī)車牽索，卒至斷軸。水非石之鉆，繩非木之鋸，然而斷穴者，積漸之所成也。”還有我們耳熟能詳?shù)闹V語“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，都是在闡明讀書學(xué)習(xí)的“勤”字訣。曹操曾說：“長大而能勤學(xué)者，惟吾與袁伯業(yè)耳”，曹操能成為軍事家、文學(xué)家，得益于不斷的讀書學(xué)習(xí)，反觀楚漢相爭的失敗者項羽，《史記》的《項羽本紀(jì)》說其“學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成”，后來學(xué)習(xí)兵法，“略知其意，不又肯竟學(xué)”，他的功敗垂成原因有很多，這種不求甚解的學(xué)習(xí)態(tài)度肯定是導(dǎo)致失敗的重要因素。我們偉大的導(dǎo)師馬克思、恩格斯，都是幾十年如一日勤學(xué)不倦，毛主席曾說：“一天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”，現(xiàn)在我們很多同志，以工作忙為借口，實際上是應(yīng)酬于觥籌交錯，流連于歌廳酒吧，忘情于游戲聊天，學(xué)習(xí)“一曝十寒”，肯定學(xué)不到東西。
    三、現(xiàn)在再學(xué)已經(jīng)“晚了”
    《金樓子》的《立言篇上》記載晉平公問師曠：“吾年已老，學(xué)將晚耶？”師曠對曰：“少好學(xué)者，如日盛陽，老好學(xué)者如秉燭夜行”，意思是說年紀(jì)大了如果再不學(xué)習(xí)，就象摸黑走夜路，那是很容易摔跟頭的。過了求學(xué)的黃金時期才認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，勤奮學(xué)習(xí)成為大家的例子有很多，中醫(yī)針灸學(xué)的創(chuàng)始人皇甫謐年過二十才開始求學(xué)，“居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)”，下地干活都帶著書，有空就看兩眼，終于成為大儒和中醫(yī)藥的一代宗師。所以在讀書學(xué)習(xí)上從來不晚，關(guān)鍵是能從現(xiàn)在開始埋下頭來，經(jīng)得住花花世界的誘惑，耐得住孤燈清影的寂寞，相信總會有收獲的。
    四、靠“好記性”學(xué)習(xí)
    有些同志認(rèn)為自己記憶力好，口才好，讀書學(xué)習(xí)不做筆記，平時開會討論也不寫發(fā)言稿，照樣舌燦蓮花，對領(lǐng)導(dǎo)和其他同志的發(fā)言也不屑于記錄，認(rèn)為自己“腦子好使”。其實，這不是好的習(xí)慣，記憶力再好，記住的東西隨著時間的推移也會模糊，有的很快就被我們忘到九霄云外了，但記在本子上的東西是很可靠的，“好記性不如爛筆頭”就是這個道理。《易》曰：“君子以多志前言往行，以蓄其德”。我們“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中開會、討論，都是我們向其他同志學(xué)習(xí)的好機會，我們一定要認(rèn)真準(zhǔn)備、勤于記錄，對照別人，反省自己，才能不斷的進(jìn)步。
    以上觀點屬一家之言，難免有偏頗之處，文中不當(dāng)之處請同志們多批評指正。