歇斯底里癥狀與一定的人格特**具有密切的聯(lián)系。這并非盡然如此，程度上也各各不同。人們有時(shí)也見(jiàn)到—個(gè)人格基本正常的人，由于打擊特別嚴(yán)重，也可以出現(xiàn)歇斯底里，不過(guò)他恢復(fù)的機(jī)會(huì)很大，而這些偶然的歇斯底里發(fā)作可以說(shuō)是極其輕度的，與此相反，有些人格極端反常的人，可因任何瑣屑小事而發(fā)生歇斯底里癥狀，甚至于他們的精神狀態(tài)，可以說(shuō)是經(jīng)常處于不正常狀態(tài)。

　　關(guān)于與歇斯底里癥狀有聯(lián)帶關(guān)系的這種人格的特征，我們可以用一句話來(lái)加以概括的說(shuō)明，就是情緒的不成熟與情緒的不穩(wěn)定。幾乎可以說(shuō)，我們?cè)?***歇斯底里所看到的一切，都可以在一個(gè)正常兒童身上找到它的雛形，而成年歇斯底里患者的行為也經(jīng)常使我們聯(lián)想到兒童的行為。歇斯底里**素質(zhì)的最根本的病原，可能是中樞神經(jīng)組織的不成熟。象兒童一樣，歇斯底里患者對(duì)情感刺激的反應(yīng)十分敏銳而且適時(shí)，不過(guò)也是十分浮淺的、表面化而鮮能待久的。他們的反應(yīng)十分迅速，一下于熱情高漲，但轉(zhuǎn)瞬即逝，多癡心夢(mèng)想，易哭易笑，情感變幻，好比時(shí)節(jié)的睛雨莫測(cè)，但在其深處，卻并無(wú)深刻的感情。他的憂郁可以因幾句熱情鼓舞的話而煙消云散，他的愛(ài)情則缺乏深刻的基礎(chǔ)和細(xì)致的關(guān)懷，并且常伴有**欲不振。象兒童—樣，歇斯底里患者也富有自我中心的傾向。他對(duì)于整個(gè)外部世界的看法，就是要看看它對(duì)自已有甚么影響，他對(duì)于自己的權(quán)利和別人對(duì)他的義務(wù)掌握得非常清楚，但對(duì)于自己的責(zé)任卻忘得一干而凈。在感情上，歇斯底里患者是有“占有欲的”，只有當(dāng)別人為了投其所好而犧牲—切的時(shí)候，才能算是愛(ài)他，他評(píng)價(jià)任何事物都使用最高級(jí)的繩，毫無(wú)通融余地。在描述他自己疾病的時(shí)候，他所使用的語(yǔ)匯是具有特征**的;他的頭疼是“驚人的”、他的神經(jīng)是“粉碎的”、他的親屬們的行為是使他“深?lèi)和唇^”的、或者是使他覺(jué)得“溫暖如天使—般”的。

　　歇斯底里患者本人，在情感的深處，是沒(méi)有甚么嚴(yán)重的波動(dòng)的，所以他可以表現(xiàn)出劇烈的情感反應(yīng)而內(nèi)心卻處之泰然。多情善感的表演、淚水盈眶的指責(zé)、抗議與調(diào)解，達(dá)一切足以使他的對(duì)方感到困頓不堪，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，卻是—種可喜的刺激。他可以在兒分鐘后把它們完全忘掉;在怡然自得之中，他不能理解為么別人不能如此迅速地忘個(gè)干凈。為了取得較好的效果，歇斯底里患者常常把這些場(chǎng)面夸張得無(wú)以復(fù)加，把周?chē)h(huán)境作好妥善的安排以企增加其說(shuō)服力，象演戲一樣地粉墨登場(chǎng)，但結(jié)果卻只有他自已能被說(shuō)服。對(duì)于歇竊底里患者來(lái)說(shuō)，他的內(nèi)在的冷酷加上表面上的熱情，使他不能鑒別什么是真的、什么是假的。他慣于自欺，又易于受人欺騙?？淇涞恼勍隆Ⅲ@人的藝術(shù)作品，不管它是否真的，新奇的宗教、時(shí)髦的式樣、耀眼的裝飾、柔情蜜密的戲劇，都是歇斯底里的人所歡迎的，因?yàn)樗鼈兛梢砸鹚粫r(shí)的興趣，但是它們的作用短暫，感受不深，不過(guò)曇花一現(xiàn)而已。

　　歇斯底里性格的一個(gè)根本特點(diǎn)，就是他既不能省察自己，又不能理解別人。一切有賴于發(fā)展其內(nèi)省力的心理治療，常被他主動(dòng)拒絕，或者是對(duì)他毫無(wú)作用。他常會(huì)當(dāng)面撒謊，說(shuō)明他慣于自欺。這種內(nèi)省力的欠缺有時(shí)是十分嚴(yán)重的，甚至經(jīng)過(guò)精神病學(xué)研究后，仍不能說(shuō)有多少癥狀是經(jīng)過(guò)病人考慮后假裝的，有多少是病人自我蒙混的。另一方面，有些確定為歇斯底里的患者十分善于裝腔作勢(shì)，從而也可能帶上些真性器質(zhì)性癥狀的虛假的烙印。

　　歇斯底里的人對(duì)真理抱著模棱兩可的態(tài)度，又缺乏誠(chéng)實(shí)的要求，因此常使他與社會(huì)發(fā)生沖突。這是很容易理解的。這種人的一些固有變化使他每況愈下，形成為一種明顯的連鎖反應(yīng)，每走—步就為他淪入下—步準(zhǔn)備了條件。罪犯學(xué)家們都很熟悉關(guān)于歇斯底里性騙犯和幻想性謊言癥的問(wèn)題。他們的特征在于有著生動(dòng)的幻想，巧言令色而善于信口雌簧，用大量而詳盡的環(huán)境事來(lái)掩蓋自己的捏造，這種適應(yīng)環(huán)境的辦法常常使他們逃過(guò)一次又—次的困窘處境，他們的自我暗示性很強(qiáng)，這使他們自己也相信他們的謊言，從而完全生活在一個(gè)他們自己所創(chuàng)造出來(lái)的處境中有些人慣于先騙取信用再進(jìn)行詐騙，他們犯案累累，在其人格中?？砂l(fā)現(xiàn)若干歇斯底里特征。并常伴有猜疑和施虐淫的傾向。甚至許多很能干的男人和女人生來(lái)就有一些歇斯底里特性，因而在他們的職業(yè)中獲得相當(dāng)?shù)睦?。如有些職業(yè)需要有善于表現(xiàn)的能、如政治煽動(dòng)、復(fù)興運(yùn)動(dòng)的傳教土、舞臺(tái)或電影演員公眾演說(shuō)家、舞場(chǎng)樂(lè)隊(duì)的指揮、商業(yè)界的大力推紹員等等，這其中就常有這類(lèi)人，這些職業(yè)又因其風(fēng)頭十足、烽芒四射的活動(dòng)吸引著這類(lèi)人。另有些職業(yè)具有特殊的情調(diào)，也可以同樣地吸引這類(lèi)人，如護(hù)土、福利救濟(jì)工作者、女修道士、傳教士和—些基本上屬于自發(fā)的公共福利活動(dòng)家等。

　　在這些職業(yè)中，歇斯底里人的成就可以轟動(dòng)一時(shí)。但是，歇斯底里的所作所為，并不完全符合他的生活處境。至少對(duì)他自己本身來(lái)說(shuō)，不管他的成就若何，他總認(rèn)為其實(shí)際成就比其外表要大得多，而且他試圖讓聽(tīng)眾也能信服這一點(diǎn)。有時(shí)候，他不能相信自己的成就已經(jīng)得到了應(yīng)有的重視和注意。他完全不相信自己會(huì)有錯(cuò)誤，并且把錯(cuò)誤都?xì)w罪于別人的盲目無(wú)知，愚蠢或者心懷不良。因此在帶有欺斯底里素質(zhì)的人們中，我們還?？吹揭恍┒嘁傻男愿瘛＿€有，如果終于無(wú)法得到一個(gè)真正的褒獎(jiǎng)，他們會(huì)以任何形式來(lái)代替它，而—個(gè)引起別人注意的最簡(jiǎn)易的辦法就是用生病來(lái)博取旁人的同情。事實(shí)上，歇斯底里性氣質(zhì)本身，就是易于患病的，而其中有些部份是起于這種動(dòng)機(jī)的。

　　如果我們想更好地作出—個(gè)總結(jié)，我們較好還是引用雅斯貝爾斯的話：“人們常發(fā)現(xiàn)一種根本現(xiàn)象的反復(fù)出現(xiàn);就是說(shuō)歇斯底里的人不知滿足于自己實(shí)有的天賦和能力，而偏要表現(xiàn)得更加過(guò)火一些，做出一些超過(guò)其能力的嘗試。他沒(méi)有直接和真誠(chéng)的精神體驗(yàn)，也沒(méi)有自然的情感流露，他的感情是矯揉造作的，裝腔作勢(shì)的。但是這種故弄玄虛是缺乏深思熟慮的，由于他的這種歇期底里的特征，他過(guò)著完全象在舞臺(tái)上演戲一樣的生活，因此他可以忽然收起這一切假面具而露出真相……歇斯底里性人格是缺乏核心的，他只有一連串變化無(wú)定的假面具……為了使他相信自己的重要性，歇斯底里的入對(duì)任何事也得參加一份;甚至不惜犧牲自己的名譽(yù)以博取樂(lè)趣，他始終要求得到旁人的注意，甚至于—刻也不能忍受寂寞，否則他立刻會(huì)感到自己的空虛而悄然若有所失?！?/p>

　　就歇斯底里的人來(lái)講，其人格與處境的相互作用是極其密切的。他的適應(yīng)能力是高度發(fā)展的。他的人格中的歇斯底里特征的流露又是五光十色的。因此，要想用描述焦慮反應(yīng)那樣單純的辦法來(lái)說(shuō)明歇斯底里反應(yīng)，是不可能的。然而，就所有歇斯底里行為的基礎(chǔ)而論，它所異于正常者仍可能是很單純的一種;就是它富有分離的傾向。這種分離可能發(fā)生于任何水平—-相反的行為型式之間、在相互不協(xié)調(diào)的動(dòng)機(jī)之間、在思想與感情之間等等。這種行為綜合性的減低可能就是性格不成熟的結(jié)果。在描述歇斯底里性格的時(shí)候，為了要說(shuō)得更明確一些，我們不得不采用了一些一定的術(shù)語(yǔ)，就是說(shuō)歇斯底里的人是如此如此的。應(yīng)當(dāng)記得;我們所說(shuō)的這些特征實(shí)際上只是一些程度上的不同，更確切—點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)歇斯底里的人是更富于某些特性，或者說(shuō)他比—般人更多有某些特殊的行為方式。