王翹楚(1927.2～)，男，江蘇海安人。國內(nèi)優(yōu)秀中醫(yī)學家，上海中醫(yī)藥大學附屬市中醫(yī)醫(yī)院主任醫(yī)師、終身教授，中醫(yī)睡眠疾病研究所名譽所長，國內(nèi)睡眠研究會理事會顧問，中醫(yī)睡眠醫(yī)學專業(yè)委員會名譽主任，國內(nèi)第二、三批老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導老師，享受國務(wù)院特殊津貼專家。

　　王翹楚早期師從南通名醫(yī)陳樹森，后從姜春華，學術(shù)志同道合。從醫(yī)62年，臨床擅治中醫(yī)內(nèi)科雜病。近20年來，以“天人相應(yīng)”理論指導落花生枝葉治療失眠癥研究，組織課題組從臨床、藥理、藥化、生藥和文獻等方面進行了系統(tǒng)研究，取得一系列成果，先后獲上海市政府科技進步獎，上海市中醫(yī)藥科技進步獎，獲國家發(fā)明專利3項。

　　五千多年來，國內(nèi)傳統(tǒng)醫(yī)藥積累了防治疾病理論和豐富經(jīng)驗，如何繼承、發(fā)展、整理、研究這一份寶貴的遺產(chǎn)，向現(xiàn)代醫(yī)學尚未解決的薄弱環(huán)節(jié)和未知領(lǐng)域進軍，是我國中西醫(yī)藥工作者和其他相關(guān)學科工作者共同的任務(wù)。王翹楚窮20余年精力，致力于中醫(yī)失眠癥、中醫(yī)睡眠疾病的研究，做了大量的探索和研究，取得了豐碩的成果。

　　研究花生葉治失眠

　　1991年，王翹楚退居二線，卻開始了一個對中醫(yī)藥開發(fā)應(yīng)用的探索課題。他從以“天人相應(yīng)”理論指導用花生枝葉治療失眠癥課題起步，提出花生葉的“晝開夜合”與人體“入夜則寐，入晝則寤”可能有共同的促睡眠物質(zhì)基礎(chǔ)，以這一設(shè)想(假說)為指導，組織臨床、藥理、藥化、制劑工藝和文獻等多學科參與，采取醫(yī)、科、工、農(nóng)結(jié)合，形成一個花生枝葉治療失眠癥研究課題組。

　　王翹楚到上海市中醫(yī)醫(yī)院后，在上海市科委、上海市衛(wèi)生局、上海市中醫(yī)醫(yī)院和上海市中醫(yī)文獻館等單位領(lǐng)導的支持下，以科研為依托，帶動中醫(yī)失眠癥、中醫(yī)睡眠疾病優(yōu)勢專科的建設(shè)。課題組二十年如一日，以堅忍不拔的精神，終于取得了一系列科研成果，由花生枝葉研制的“落花安神合劑”已在臨床應(yīng)用8萬多人次，以花生枝葉為主研制的花丹安神合劑正在做3期臨床研究?？蒲谐晒群螳@得市、局級5項成果獎勵，并獲批國家專利3項。

　　與此同時，上海市中醫(yī)醫(yī)院先后建立了中醫(yī)失眠癥專科門診、上海市中醫(yī)失眠癥醫(yī)療協(xié)作中心、上海市中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)睡眠疾病研究所，現(xiàn)?？颇觊T診量達2萬人次左右。課題組目前承擔了國家“十一五”支撐課題1項、部級課題2項、市級課題1項，醫(yī)院、研究所預(yù)試課題5項，各項課題均在順利開展中。在此基礎(chǔ)上，王翹楚老中醫(yī)工作室獲批成立，從1993年起先后以師承形式帶教5人，帶教失眠癥?？漆t(yī)師30余人，一支中醫(yī)失眠癥?？脐犖檎谥鸩綁汛蟆?/p>

　　2008年初經(jīng)國內(nèi)睡眠研究會同意，以上海市中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)睡眠疾病優(yōu)勢專科、國內(nèi)中醫(yī)科學院研究生院和廣安門醫(yī)院失眠專科、廣東省中醫(yī)院、山東省中醫(yī)院、陜西唐都醫(yī)院中醫(yī)科為籌備單位，籌備成立中醫(yī)睡眠醫(yī)學專業(yè)委員會，2008年10月掛靠在上海市中醫(yī)醫(yī)院，11月在上海召開成立大會，王翹楚教授任名譽主任。2009年10月又在上海召開第四屆國內(nèi)中醫(yī)科研方法暨花生枝葉治療失眠癥成果匯報研討會，出席100余人，交流論文60余篇。

　　提出新觀點，創(chuàng)立新學說

　　“天人相應(yīng)”治未病

　　早在《內(nèi)經(jīng)》時代就有“上工治未病，不治已病”的觀點，王教授從這一傳統(tǒng)的防治疾病的理論出發(fā)，對失眠、焦慮、抑郁癥提出了《失眠癥“治未病”康復(fù)預(yù)防十二講》，強調(diào)人類要尊重自然界陰陽消長規(guī)律，合理作息，才能有益健康，如果違反自然界陰陽消長規(guī)律，就會百病叢生。同時強調(diào)人與社會要和諧相處，在改造客觀世界的同時，要認真改造主觀世界，才能少生失眠、焦慮、抑郁癥等精神類疾病。這一本《十二講》對廣大患者和健康人群宣講后，普遍反應(yīng)收獲很大，對患者治療后的康復(fù)和健康人群降低失眠、焦慮、抑郁癥的發(fā)病率也起了積極推動作用。

　　提出“腦主神明”新觀點

　　中醫(yī)認為心是人體精神意識的中樞，在此基礎(chǔ)上，王教授從當代臨床實踐的新現(xiàn)象出發(fā)，進一步發(fā)揚李時珍“腦為元神之府”和王清任“人的記性在腦不在心”的學術(shù)觀點，從而提高了中醫(yī)對腦是神經(jīng)、精神中樞的認識，仍然保留“肝主情志，心主血脈”的合理內(nèi)含，提出“腦主神明，肝主情志，心主血脈”的新觀點，為現(xiàn)代中醫(yī)臨床科研實踐和藥學實驗研究提供了科學可行的依據(jù)，增加了中西醫(yī)之間的共識。

　　創(chuàng)“五臟皆有不寐”說

　　歷代醫(yī)家均認為“心藏神”，心為人體精神意識的中樞，故臨床對失眠癥辨證、立法、處方、用藥多以心為中心而波及肝、脾、腎，而從未有提及與肺的關(guān)系。近20年來，王教授在臨床實踐中發(fā)現(xiàn)，失眠癥不僅與心肝脾腎相關(guān)，而且與肺也密切相關(guān)，臨床常見感冒發(fā)燒熱退后，因精神過勞或情志不悅，嗆咳不已，數(shù)月不愈者，實屬肝亢或肝郁木旺侮金(肺)所致，用平肝或疏肝解郁加清余邪潤肺之劑，常會收到良效，故提出“五臟皆有不寐”，以肝為中心而波及他臟的，符合當今臨床實際的觀點。

　　“辨證”新觀點

　　辨證論治是中醫(yī)的一大特點，對臨床也有很好的指導作用。100多年來，不少前輩在臨床上探索把西醫(yī)的辨病和中醫(yī)辨證結(jié)合起來，以提高疾病的診治水平。如 20世紀60年代，朱良春曾首先提出辨證與辨病結(jié)合的問題，70年代沈自尹發(fā)表了“辨病與辨證結(jié)合”應(yīng)用的經(jīng)驗體會。此后，國內(nèi)外不少學者均一致認為中醫(yī)臨床采取辨病與辨證結(jié)合確能提高診斷、治療水平，從教材編寫、政府制定醫(yī)療、科研、新藥研究等規(guī)定都有辨病與辨證結(jié)合的內(nèi)容要求，這是中西醫(yī)在臨床實踐中逐步求同存異走向結(jié)合的一大進步，應(yīng)該充分加以肯定。但從今后中醫(yī)走向國際科技平臺競爭的要求來看，確實還存在不少問題有待解決。

　　為此，王翹楚先后兩次撰文論述辨證的發(fā)展方向，目的是要強調(diào)“證候辨證”是我國傳統(tǒng)臨床醫(yī)學一大發(fā)明。始創(chuàng)于漢代張仲景《傷寒論》的六經(jīng)辨證，至明清吳鞠通、葉天士發(fā)展為三焦辨證和衛(wèi)氣營血辨證。新國內(nèi)成立60年來，辨病與辨證結(jié)合，把證候辨證識病提到臨床醫(yī)學上一個十分重要的地位，在中醫(yī)臨床醫(yī)學正在走向世界的今天，千萬不要忘記“證候辨證”是我國臨床醫(yī)學的一大發(fā)明，辨病和辨證結(jié)合是六經(jīng)、三焦、衛(wèi)氣營血辨證的發(fā)展。但它還要進一步提高和發(fā)展，就是要從主攻現(xiàn)代臨床醫(yī)學尚存在的薄弱環(huán)節(jié)或空白地區(qū)，去從證中求病、病中求證，繼續(xù)發(fā)揮中醫(yī)證候辨證優(yōu)勢，不斷發(fā)現(xiàn)新的證和新的病，為攀登現(xiàn)代醫(yī)學科學高峰占領(lǐng)我國傳統(tǒng)醫(yī)學一塊前沿陣地而多作貢獻。