北京市鼓樓中醫(yī)醫(yī)院成立于1951年,1993年經(jīng)市政府、北京市中醫(yī)管理局批準(zhǔn)成立“京城名醫(yī)館”,1997年評(píng)為“二級(jí)甲等中醫(yī)醫(yī)... [ 詳細(xì) ]
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北京市鼓樓中醫(yī)院
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心理健康
時(shí)間:2012-11-01 10:38來(lái)源:求醫(yī)網(wǎng)
中醫(yī)心理保健
中醫(yī)心理學(xué)是中醫(yī)學(xué)的分支學(xué)科,以國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化為背景,以中醫(yī)理論為指導(dǎo),積極吸取現(xiàn)代科學(xué)尤其是其現(xiàn)代臨床心理學(xué)和精神病學(xué)的知識(shí),研究人類的心理活動(dòng)規(guī)律,并用以指導(dǎo)臨床實(shí)踐的一門學(xué)科。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)的心理世界
一、“心主神明”的“形神一體論”
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“血?dú)庖押?,榮衛(wèi)已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人?!边@條經(jīng)文不僅指出了神生于形,而且強(qiáng)調(diào)了只有當(dāng)神與形統(tǒng)一于一體時(shí),才能形成人的生命?!饵S帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn).靈蘭秘典論篇》記載:“心者,君主之官也,神明出焉?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn).調(diào)經(jīng)論篇》說(shuō):“心藏神?!薄熬鳌北硎靖哂谝磺校馑季褪钦f(shuō)心在臟腑中占優(yōu)要地位?!吧瘛笔侵父呒?jí)神經(jīng)中樞的功能活動(dòng),這些功能由心主持和體現(xiàn),所以說(shuō)“心主神明”。這也說(shuō)明古人對(duì)心的理解,包括了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能在內(nèi)。人體臟腑、氣血在心的這種中樞神經(jīng)系統(tǒng)影響下,進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)的生理活動(dòng)。如果心有了病變,失去了統(tǒng)攝的作用,其他臟腑的生理功能也會(huì)受到影響。
形神合一論是中醫(yī)理論的指導(dǎo)思想—整體恒動(dòng)觀,在中醫(yī)心理學(xué)基礎(chǔ)理論中的具體體現(xiàn),是中醫(yī)心理學(xué)基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)。神的概念內(nèi)涵是一元的,即為“生命之主”,但其外延是廣泛的,既包括有心理方面的,也包括有生理方面的。因此這一概念本身,就體現(xiàn)了中醫(yī)心理學(xué)的心理生理統(tǒng)一觀。神與形是生命不可缺少的兩個(gè)方面,從本源上說(shuō),神生于形、神依附于形;但從作用上說(shuō),神又是形的主宰。神與形的對(duì)立,是生命運(yùn)動(dòng)的基本矛盾;神與形的統(tǒng)一,是生命存在的基本特征。神與形的對(duì)立統(tǒng)一,便形成了人體生命這一有機(jī)統(tǒng)一的整體?!靶紊窈弦弧钡纳^,是中醫(yī)學(xué)“整體恒動(dòng)觀”的一個(gè)重要組成部分,“形神合一論”的具體內(nèi)容,為中醫(yī)心理學(xué)的心理生理統(tǒng)一觀奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。它長(zhǎng)期以來(lái)有效地指導(dǎo)著中醫(yī)的臨床實(shí)踐,并為現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)一步闡明生命的本質(zhì),以及疾病發(fā)生的規(guī)律,提供了若干寶貴的線索。
二、獨(dú)具特色的陰陽(yáng)睡夢(mèng)論
以陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)為理論,從形神統(tǒng)一的唯物觀出發(fā)來(lái)解釋人體的睡眠及夢(mèng)境。夢(mèng)是一種睡眠中的特殊心理活動(dòng),中醫(yī)認(rèn)為做夢(mèng)時(shí)是人處在靜中有動(dòng),陰中有陽(yáng)的狀態(tài)。一些正常的生理活動(dòng)常常在睡夢(mèng)中反映出來(lái),如“甚饑則夢(mèng)取,甚飽則夢(mèng)予”等。對(duì)于和人體疾病號(hào)有關(guān)的夢(mèng),中醫(yī)認(rèn)為“淫邪發(fā)夢(mèng)”這種夢(mèng)亦有一定規(guī)律,如病在上多夢(mèng)騰飛,病在下多夢(mèng)墜落,病在膀胱多夢(mèng)入廁,病在前陰多夢(mèng)性交。(有時(shí)是人類本能欲望的反應(yīng))陰氣盛多夢(mèng)涉水;陽(yáng)氣盛時(shí)多夢(mèng)大火燔灼;陰陽(yáng)俱盛則夢(mèng)格斗廝殺等。實(shí)際上沒(méi)有無(wú)夢(mèng)的睡眠,但如果出現(xiàn)惡夢(mèng)不斷,驚起夢(mèng)游,夜夜夢(mèng)遺等就是病態(tài)了。
三、最古老的人格理論——陰陽(yáng)五態(tài)人格
陰陽(yáng)平和原本是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)概念,是用來(lái)定義一種體質(zhì)的,來(lái)源于中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》。在其“通天”篇中,描述了“陰陽(yáng)五態(tài)人”,即五種體質(zhì)的人:太陽(yáng)人、少陽(yáng)人、太陰人、少陰人、陰陽(yáng)平和人。
太陽(yáng)(多陽(yáng)無(wú)陰)之人:容易自滿,為人傲慢,好言大事,有著很高的志向,但容易剛愎自用,有時(shí)愛(ài)說(shuō)空話。過(guò)于自信,做事失敗時(shí)不知悔改。
少陽(yáng)(多陽(yáng)少陰)之人:做事精審,很有自尊心,但愛(ài)慕虛榮,稍有地位則自夸,喜歡外交際而難于埋頭工作。
太陰(多陰無(wú)陽(yáng))之人:不愿付出,這種體質(zhì)的人反應(yīng)較一般人遲鈍,動(dòng)作遲緩,外表謙虛,內(nèi)心險(xiǎn)惡。喜怒不形于色,不識(shí)時(shí)務(wù),只知利己,慣于后發(fā)制人。
少陰(多陰少陽(yáng))之人:愛(ài)貪小便宜,看到別人有所得則嫉妒,心思深藏不露。
陰陽(yáng)和平(陰陽(yáng)氣和)之人:心態(tài)平和,謙虛從容,與世無(wú)爭(zhēng),待人接物,不卑不亢。
其中陰陽(yáng)平和質(zhì)是功能較為協(xié)調(diào)的體質(zhì)類型,也是古人最為推崇的體質(zhì)類型。體質(zhì)特征為:身體強(qiáng)壯,胖瘦適度;面色與膚色但都明潤(rùn)含蓄;目光有神,性格開朗、隨和;食量適中,二便通調(diào);舌紅潤(rùn),脈象緩勻有神;夜眠安和,精力充沛,反應(yīng)靈活,思維敏捷,工作潛力大;自身調(diào)節(jié)和對(duì)外適應(yīng)能力強(qiáng)。具有這種體質(zhì)特征的人,不易感受外邪,很少生病。即使患病,易于治愈,康復(fù)亦快,有時(shí)會(huì)不藥而愈。如果后天調(diào)養(yǎng)得宜,無(wú)暴力外傷、慢性疾患及不良生活習(xí)慣,其體質(zhì)一般不易改變,易獲長(zhǎng)壽。
四、中醫(yī)學(xué)的五臟情志論
生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人,不可能生存在真空中,總會(huì)因?yàn)楦鞣N原因引起情緒的波動(dòng)。中醫(yī)就把我們?nèi)粘I钪械那榫w波動(dòng)總結(jié)為七情,即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化,是機(jī)體的不同心理情緒狀態(tài)。七情是人體對(duì)客觀事物的不同心理情緒反映,在正常的情況下,一般不會(huì)使人致病。只有突然、強(qiáng)烈或長(zhǎng)期持久的情緒刺激,超過(guò)了人體本身的正常生理活動(dòng)范圍,使人體氣機(jī)紊亂、臟腑陰陽(yáng)氣血失調(diào),才會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。
中醫(yī)認(rèn)為,人的心理情緒活動(dòng)與內(nèi)臟密切相關(guān),不同的情志變化對(duì)各臟腑有不同的影響,而臟腑氣血的變化,也會(huì)影響情志的變化。同時(shí)中醫(yī)認(rèn)為某種情緒太過(guò),就會(huì)傷及內(nèi)臟,使臟腑氣機(jī)逆亂、氣血失調(diào),導(dǎo)致多種病變的發(fā)生。因?yàn)槿梭w是一個(gè)有機(jī)的整體,各個(gè)臟腑之間互相聯(lián)系,可以相互影響,如生悶氣會(huì)導(dǎo)致肝氣橫逆,又常犯脾胃,出現(xiàn)肝脾不調(diào),肝胃不和等證。
中醫(yī)非常強(qiáng)調(diào)氣機(jī),認(rèn)為百病皆生于氣,某種情緒的過(guò)度發(fā)作常常也可以影響到人體氣的運(yùn)行。如:過(guò)度憤怒可使肝氣橫逆上沖,我們?nèi)粘I钪谐3?梢娊?jīng)常容易生氣的人多數(shù)的表現(xiàn)為面紅目赤;在正常情況下,歡喜能緩和緊張,心情舒暢。但暴喜過(guò)度,又可使心氣渙散,神不守舍,常常表現(xiàn)為精神不能集中,甚至達(dá)到發(fā)狂的表現(xiàn),范進(jìn)中舉后的表現(xiàn)就是如此;過(guò)度悲傷,可以使肺氣耗傷,表現(xiàn)為抑郁,意志消沉,經(jīng)常唉聲嘆氣,或者長(zhǎng)出氣;恐懼過(guò)度,可使腎氣不固,氣泄于下,常常表現(xiàn)為大小便失禁,我們常常說(shuō)的嚇得屁滾尿流就是如此;思慮過(guò)度,則傷心脾,常常表現(xiàn)為不思飲食,消化不良等。
另外,情緒異常波動(dòng),可使病情加重,或迅速惡化。根據(jù)臨床觀察,在許多疾病的過(guò)程中,若患者有較劇烈的情志波動(dòng),往往會(huì)使病情加重,或急劇惡化。
所以我們要駕馭自己的精神世界,保持精神的穩(wěn)定,控制自己的情緒,更重要的是,學(xué)會(huì)釋放負(fù)性情緒,善于利用積極情緒,讓生活充滿樂(lè)趣。
古代名醫(yī)的心理療法
一、華佗去血瘀
三國(guó)時(shí)期杰出的醫(yī)學(xué)家華佗,在心理治療方面有著許多精辟的論述及治驗(yàn)病案。《華佗神醫(yī)秘傳》中說(shuō):“優(yōu)則寬之,怒則悅之,悲則和之,能通斯方,謂之良醫(yī)?!币馑际钦f(shuō),一個(gè)高明的醫(yī)生,必須能夠針對(duì)患者的不正常情志,進(jìn)行心理治療。
《三國(guó)志?華佗傳》記載:曾有一位郡守得了重病,請(qǐng)華佗醫(yī)治,華佗診斷后,悄悄地告訴郡守的孩子說(shuō):“使君得的不是平常的病,有癖血積在腹中。必須設(shè)法讓他火大,把癖血吐出來(lái),才能治好,否則就沒(méi)救了。你可把使君平日所做的荒唐事都告訴我,我安下心來(lái)封書信激怒他。”他孩子說(shuō):“只要能治好病,有什么不能說(shuō)的!”于是把他父親做的許多乖謬之事,全部告訴了華佗。華佗便留下一封書信責(zé)罵他。其父看后十分惱怒,便命令士卒去抓捕華佗,卻沒(méi)有抓到,郡守氣得連吐黑血一升多,病就逐漸好了。
華佗掌握了權(quán)貴者自尊易怒的心理特點(diǎn),不處藥方,反刺其短處,“留書責(zé)罵之”,陰性疾病用陽(yáng)性情緒刺激,這樣大大激怒郡守,“怒則氣上”,血隨氣逆,癖血吐出而病愈。
二、子和治心病
金元時(shí)期名醫(yī)張子和臨證重視心理療法,子和先生一個(gè)非常有趣的病例:舉人項(xiàng)關(guān)老年得子,全家人都很高興,但是孩子未滿周歲,不幸夭折,項(xiàng)夫人悲傷過(guò)度,得了重病,服遍各種藥物不見效果,請(qǐng)名醫(yī)張子和診治。
張先生查明原因,突然起身說(shuō)“老伴要我做油豆腐嵌肉,我還未辦妥,得速速回家,不然老伴的火爆脾氣會(huì)毫不留情啊,要用拳頭來(lái)伺候我了!且容我今日先告辭,明天我一定親自送藥上門。不見不散!”項(xiàng)夫人聽了這話不禁笑出聲來(lái)。第二天,張先生來(lái)項(xiàng)家,急得一頭汗,說(shuō)“未找到藥,只得道歉?!表?xiàng)夫人看到張先生的狼狽樣,大笑起來(lái)。第三天張子和進(jìn)門一脫袍便找藥,非但沒(méi)有找到,還露出了里面的女人衣衫的一角。張子和連忙說(shuō)“呀!來(lái)時(shí)匆忙穿錯(cuò)了衣衫。見笑見笑!”項(xiàng)夫人看見后捧腹大笑。張顯得很不好意思。他走后,項(xiàng)夫人越發(fā)笑個(gè)不停,真是從來(lái)沒(méi)見過(guò)的“名醫(yī)”。自此項(xiàng)夫人見人就講,講一次笑一次,不出半月,項(xiàng)夫人的病奇跡般痊愈了。數(shù)天后張先生來(lái)到舉人家,索要診療費(fèi)。項(xiàng)夫人才恍然大悟,原來(lái)這是三劑良藥!
三、香巖醫(yī)痘疹
清朝名醫(yī)葉天士,為溫病學(xué)奠基人之一,臨床長(zhǎng)于治療時(shí)疫和疹痘,當(dāng)時(shí)名噪大江南北。
葉先生治療痘疹有很多方法,不僅精于用藥,也擅長(zhǎng)運(yùn)用心理治療。在《不藥療法驗(yàn)案》中就曾記載有香巖先生運(yùn)用激怒療法透發(fā)痘疹的案例。某日,香巖先生乘坐小轎路過(guò)某地,在轎中無(wú)意間看到路旁一采摘桑葉的婦女有異,便急令停轎,并讓轎夫前去樓抱。此婦人突然被如此非禮,不禁勃然大怒,厲聲責(zé)罵。其丈夫見此情景,也撲將過(guò)來(lái)扭住轎夫要對(duì)其毆打。此時(shí)香巖先生急忙勸阻,并對(duì)采桑婦的丈夫解釋說(shuō):“你的婦人患有痘疹之疾,現(xiàn)已停滯在皮膜之間,因氣機(jī)閉塞而不能透出,我見之特使用此法激怒她。這樣一來(lái),痘疹在今天夜間便可以透發(fā)出來(lái),否則她的性命就難保了。”當(dāng)夜,采桑婦痘疹果然透發(fā),驗(yàn)證了香巖先生此言不謬,此法不妄。這則案例是利用情志的變動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)氣機(jī),因此中醫(yī)心理學(xué)又稱其為“情志調(diào)氣法”。是運(yùn)用激怒的方法來(lái)宣暢氣機(jī),促進(jìn)體內(nèi)氣的運(yùn)行,以達(dá)到透發(fā)痘疹的目的。
撩開心病的面紗
一、心理疾病
所謂心理疾病,是指一個(gè)人由于各種精神心理上的原因,而使自己觀念上、情感上和行為上,發(fā)生了偏離社會(huì)生活規(guī)范軌道和現(xiàn)象。心理和行為上偏離社會(huì)生活規(guī)范程度越厲害,心理疾病也就愈嚴(yán)重。
心理疾病的原因主要有超負(fù)荷的工作壓力、感情與家庭的變故、生活貧困、急功近利的心理傾向、學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)于繁重、難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、老年人缺乏精神關(guān)愛(ài)等等。
成年人常見心理問(wèn)題有:
1、工作適應(yīng)疾?。哼^(guò)度成就壓力、物質(zhì)金錢關(guān)系不當(dāng)(如致富后的空虛癥、吝嗇癖等)
2、職業(yè)性心理疾?。航處煹木裾系K、單調(diào)作業(yè)產(chǎn)生的心理障礙、噪音和心理疾病、夜班和心理問(wèn)題、高溫作業(yè)的神經(jīng)心理影響。
3、性心理疾?。郝蛾庱?、窺陰癖、窺淫癖、異裝癖、自戀癖、性厭惡、戀物癖等。
4、針對(duì)中老年的心理疾?。焊昶诰癫?、更年期綜合征、癡呆、阿爾采莫氏病、老年期譫妄、退離休綜合癥等。
二、心身疾病
心身疾病是指由心理社會(huì)因素誘發(fā)的軀體功能紊亂或器質(zhì)性損害的一類疾病,這類疾病不是由于軀體疾病引起的,在發(fā)病前往往超過(guò)機(jī)體承受能力的情緒刺激,如生氣,著急等。
常見的心身疾病按各器官系統(tǒng)分類包括:心血管系統(tǒng)的有冠心病、冠狀動(dòng)脈痙攣、神經(jīng)性心絞痛、陣發(fā)性心動(dòng)過(guò)速、心臟神經(jīng)癥、原發(fā)性高血壓、心律不齊等;消化系統(tǒng)疾病有胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結(jié)腸炎、腸易激惹綜合征、賁門痙攣、慢性胰腺炎、神經(jīng)性嘔吐、習(xí)慣性便秘、胃痙攣、心因性厭食、貪食等;呼吸系統(tǒng)疾病如支氣管哮喘、神經(jīng)性咳嗽、過(guò)度換氣綜合征等;內(nèi)分泌系統(tǒng)的疾病如甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)癥,肥胖癥、糖尿病等;神經(jīng)系統(tǒng)的疾病如緊張性頭痛、偏頭痛、慢性疲勞等;泌尿生殖系統(tǒng)疾病如陽(yáng)萎、早泄、性欲低下、慢性前列腺炎等;皮膚科疾病如斑禿、蕁麻疹、濕疹、過(guò)敏性皮炎,皮膚搔癢癥等;眼科疾病如青光眼、弱視等;耳鼻科疾病如美尼爾氏綜合癥、失音、口吃、咽部異物感等;婦科疾病如痛經(jīng)、閉經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)前緊張癥、功能性子宮出血、不孕癥等;口腔科疾病如舌痛、口炎、口臭等;兒科疾病如包括哮喘、遺尿癥、夜驚癥、口吃等。
心身疾病治療強(qiáng)調(diào)心身同治。具體而言,治療方法要注重心理治療,如精神分析療法、行為療法、認(rèn)知療法等,如有需要,可用藥物輔助治療,如抗焦慮、抗抑郁藥。中醫(yī)藥治療效果比較明顯,如針灸療法,對(duì)心身疾病,特別是疼痛性不適、失眠等病癥療效顯著。
三、生活方式病
生活方式病是指由于人們衣、食、住、行、娛等日常生活中的不良行為,以及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、精神、文化各方面不良因素導(dǎo)致軀體或心理的疾病。它是發(fā)達(dá)國(guó)家在對(duì)一些慢性非傳染性疾病進(jìn)行了大量的流行病調(diào)查研究后得出的結(jié)論。這些慢性非傳染性疾病的主要病因就是人們的不良生活方式。再說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),生活方式病是自己的不良生活方式積累形成的。如果你年輕時(shí)不注意培養(yǎng)健康的生活方式,就會(huì)陷入“前半輩子以命換錢,后半輩子拿錢換命”的境況。
“生活方式病”很可怕,因?yàn)樗呀?jīng)融入了現(xiàn)代生活的方方面面。開私家車上下班、坐電腦前完成一天的工作、餐桌上推杯換盞、燈紅酒綠的夜生活里度過(guò)夜晚時(shí)光……這曾是許多人追求的幸福生活,而今我們享受到了,“生活方式病”卻已經(jīng)開始纏身了。在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)里,不良生活方式導(dǎo)致的慢性非傳染性疾病取代傳染疾病,成為“頭號(hào)殺手”?,F(xiàn)代人類所患疾病中有45%與生活方式有關(guān),而死亡的因素中有60%與生活方式有關(guān)。
生活方式病包括的疾病有:肥胖、高血壓、冠心病等心血管疾病,腦中風(fēng)等腦血管疾病,糖尿病和以部分惡性腫瘤。這些疾病難以治愈,嚴(yán)重的危害人們的生命和健康。
舉一個(gè)高血壓的例子來(lái)說(shuō),酗酒是高血壓主要原因之一,特別是飲高度酒精含量的白酒。我國(guó)目前餐桌上應(yīng)酬時(shí)常有不喝白酒不夠朋友、“感情深,一口悶;感情淺,舔一舔”的風(fēng)氣。喝一杯白酒,必定會(huì)引起心率加快,血壓上升,長(zhǎng)期飲酒會(huì)成癮,形成惡性循環(huán),并常以中風(fēng)告終。此外,酒還會(huì)部分抵消某些降壓藥物的作用。
飲食也與高血壓的發(fā)病密切相關(guān),如日常生活中食用過(guò)多的鹽不但可以使不少人發(fā)生高血壓,而且還會(huì)直接損傷全身各處的血管壁,引起血管硬化,導(dǎo)致心肌梗死或腎功能衰退。
肥胖是高血壓的高危因素,高血壓和肥胖是一對(duì)“好兄弟”,它們形影不離——高血壓病人中一半左右是胖子,而肥胖人群中有一半是高血壓。胖有很多種,有的人胖集中在腹部上,腰圍粗,肚子大,我們稱之為“向心性肥胖”,這種胖最危險(xiǎn)——常常有高血壓并伴有血脂紊亂、血液胰島素增高、糖耐量異常,被稱為“代謝綜合征”。肥胖存在多重危險(xiǎn)因子,由于體內(nèi)脂肪堆積過(guò)多,腹部脂肪通過(guò)血管到肝,引起脂肪肝,嚴(yán)重時(shí)引起肝功能異常,甚至肝硬化。
壓力過(guò)大也是引起高血壓的重要原因。不良心理因素可導(dǎo)致高血壓。現(xiàn)在社會(huì)上競(jìng)爭(zhēng)激烈,工作節(jié)奏明顯加快,不少人由于工作壓力過(guò)大,心理狀態(tài)容易產(chǎn)生不平衡,造成交感神經(jīng)興奮過(guò)度,表現(xiàn)為工作時(shí)心動(dòng)過(guò)速、火氣大;休息或睡眠時(shí)心率明顯減緩。長(zhǎng)期心跳過(guò)快(≥75次/分),心血管疾病發(fā)生的比率會(huì)隨心率增加而直線上升。
孤獨(dú)感與高血壓有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究認(rèn)為,人類的孤獨(dú)感和血壓升高有聯(lián)系,而血壓升高是心臟疾病的征兆。參與研究的人填寫了一個(gè)由20個(gè)問(wèn)題組成的調(diào)查問(wèn)卷,對(duì)他們孤獨(dú)的程度進(jìn)行判斷。一半多一點(diǎn)的人被認(rèn)為至少是中等程度的孤獨(dú),相比孤獨(dú)感輕一些的人,他們的血壓要高。
中醫(yī)治療心病的絕活
一、預(yù)防生活方式病的方法
1、疏結(jié)開導(dǎo)法
這種方法與西方心理學(xué)中的認(rèn)知療法類似。就是通過(guò)說(shuō)理開導(dǎo)、同情安慰,改變患者的病態(tài)心理環(huán)境。在一定條件下,語(yǔ)言對(duì)心理、生理都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。因此,正確運(yùn)用語(yǔ)言工具,對(duì)病人進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo),強(qiáng)化心理效應(yīng)。宣傳疾病的預(yù)防和治療知識(shí),分析病因病理,解脫病人的顧慮,可以提高戰(zhàn)勝疾病的信心,促進(jìn)機(jī)體康復(fù)。
2、移精變氣法
這是中醫(yī)古老的“祝由”心理療法。祝由一詞,出自我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》,即是用語(yǔ)言轉(zhuǎn)移患者的精神所關(guān)注的方面,改變其氣血紊亂狀態(tài),而治愈疾病。
唐代王冰對(duì)祝由的注釋為“祝說(shuō)病由,不勞針石”。因此,祝由療法實(shí)際上是一種頗有價(jià)值的心理療法,應(yīng)倍受珍視。
這種方法是醫(yī)生根據(jù)病人的客觀表現(xiàn),分析病情,祝說(shuō)發(fā)病的緣由,轉(zhuǎn)移病人的不良的病理體驗(yàn),如焦慮、抑郁、恐懼等情緒體驗(yàn),使達(dá)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所推崇的“精神內(nèi)守”境界,以達(dá)到治病的目的,故稱“移精變氣法”。此法適用于疑神猜鬼,妄識(shí)幻想,驚恐迷惑,深情愛(ài)惡等導(dǎo)致的精神情志方面的疾患。
3、情相勝法
是利用情志相互制約的關(guān)系克服不良精神狀態(tài),也叫以情勝情療法。它是根據(jù)五志、五臟間存在著五行制勝的原理提出來(lái)的。可見情志療法就是有意識(shí)地采用另一種情緒活動(dòng),去戰(zhàn)勝調(diào)節(jié)因某種情緒刺激而引起的疾病,從而達(dá)到治愈疾病的目的。
在中醫(yī)理論中,五志指怒、喜、思、悲、恐五種情緒體驗(yàn),這五種情緒又根據(jù)五行理論分屬于肝、心、脾、肺、腎五臟,即與五行木、火、土、金、水相對(duì)應(yīng),根據(jù)五行相互制約的理論來(lái)治療疾病。如水克火,用驚嚇的方法可以治療因過(guò)喜引起的病癥,我們所熟悉的范進(jìn)中舉后大喜,瘋癲著,被其老丈人用兩巴掌嚇醒的例子講的就是“恐勝喜”的治療方法,可見我們的中醫(yī)心理學(xué)思想在古代的民間已經(jīng)有很深厚的群眾基礎(chǔ)了。
下面舉例子來(lái)說(shuō)明一下這個(gè)方法。《后漢書》記載,宜陽(yáng)太守孫翼,因長(zhǎng)年憂思?xì)饨Y(jié)患了憂郁癥,服數(shù)藥均罔效,派人請(qǐng)來(lái)當(dāng)?shù)孛t(yī)石勝診治。石勝不僅醫(yī)術(shù)高明,且詩(shī)文絕倫。他察言觀色并詳細(xì)了解太守的病因病情之后,便給太守開了一個(gè)奇妙的處方,然后還索要了些珠寶銀兩,便不辭而別。石勝走后,太守忙展開處方細(xì)看,只見一紙上畫了一個(gè)光著屁股的小孩,背上歪歪斜斜寫著“太守”字樣,下面還落有一首諷刺詩(shī)“太守姓孫實(shí)不祥,呼宗喚爺度時(shí)光,開口比人小兩輩,姓‘兒’也比姓孫強(qiáng)?!碧乜春蟛淮笈┨缋?,命人火速追拿石勝,此時(shí)石勝早已不知去向,捕快只好空手交差。太守越看越惱,越看越氣,竟氣得吐出了黑色穢物,誰(shuí)知穢物一吐,頓感一陣清爽,胸腹舒暢,憂郁便清。太守仔細(xì)想來(lái),便領(lǐng)悟到了石勝高妙之處。石勝按照脾屬土,在志為憂;肝屬木,在志為怒,怒則肝氣克土的中醫(yī)理論,巧妙運(yùn)用諷刺、侮辱等手段,取得了以怒勝憂。
4、暗示開導(dǎo)法
由于某種原因而心理受刺激,久而久之總覺(jué)這種原因仍然存在于自己的意識(shí)之中,而心理不得安寧,如“杯弓蛇影”的故事即是指此。對(duì)這種病人可采用暗示療法,就是把某種觀念暗示給病人,使這個(gè)觀念在病人的意識(shí)中發(fā)生作用。暗示開導(dǎo)中還包括開導(dǎo)式的解釋、說(shuō)服法,意思是要利用病人求生的欲望對(duì)病人進(jìn)行說(shuō)服開導(dǎo),明確告訴他們服從醫(yī)囑治療與戰(zhàn)勝疾病的利害關(guān)系。誘導(dǎo)病人創(chuàng)造適應(yīng)治愈疾病所需要的條件,以便同醫(yī)生合作,而治愈疾病。
唐時(shí)有一婦人,曾經(jīng)誤食一蟲,從此之后,經(jīng)常懷疑此蟲在體內(nèi)作怪,漸漸得,得了一種病,久治不愈。一天請(qǐng)京城一位名醫(yī)來(lái)診,該醫(yī)生在了解了病情之后,囑咐主人丫鬟中比較知己且做事謹(jǐn)慎者,說(shuō):現(xiàn)在用藥讓夫人吐,你用盤盂盛著吐出物。就說(shuō)在吐的時(shí)候,有一小蝦蟆爬了出去去,千萬(wàn)別讓夫人知道這是謊言。所有的仆人也必須遵守這一規(guī)則,于是這個(gè)病痊愈。本案是疑心病,婦人誤食一蟲,害怕蟲在肚中作怪而起病,因?yàn)樾囊驔](méi)有消除,故而久治不愈?!靶牟∵€須心藥醫(yī)”,醫(yī)家用藥催吐后,暗使人將蝦蟆混入,使患者產(chǎn)生蟲去病將愈的信念,暗示的正效應(yīng)發(fā)揮了作用,此疾永除。
應(yīng)該指出的是暗示既有正效應(yīng),也有負(fù)效應(yīng)。積極的暗示??捎糜谥委煟凳居弥划?dāng)也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)效應(yīng),故臨床應(yīng)用時(shí)須針對(duì)患者的心理活動(dòng)特點(diǎn)謹(jǐn)慎、靈活施之。運(yùn)用此法的醫(yī)生必須具備一定的優(yōu)秀性和影響力,具有較強(qiáng)的分析推理能力,掌握豐富的社會(huì)學(xué)和生理學(xué)知識(shí),以便使暗示更趨正性、穩(wěn)固、持久和巧妙。對(duì)文化程度偏低、易受暗示的患者,運(yùn)用此法療效更佳。
5、順意從欲法
即是順從患者的情緒和心理需要予以滿足。而順意從欲法就是順從病人被壓抑了的情緒、意志、滿足病人心身需要使其心情舒暢而治愈疾病,它是我國(guó)古代醫(yī)家歷來(lái)強(qiáng)調(diào)的一種心理療法之一。
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境中,欲求過(guò)高過(guò)強(qiáng)或欲求受挫而心理阻抗乃至情緒反應(yīng)激烈者居多,當(dāng)事人有某種強(qiáng)烈的欲望,同時(shí)自我克制也十分強(qiáng)烈。此類患者欲求受到壓制,并非外界環(huán)境所為,大多是來(lái)自個(gè)體內(nèi)部的自我壓制,多半與當(dāng)事人的某種認(rèn)知障礙有關(guān)。對(duì)此適用從欲法。
6、移情調(diào)志法
意思是說(shuō),通過(guò)分散病人的注意力,使思想焦點(diǎn)從病所轉(zhuǎn)移于它處;或改變其周圍環(huán)境使患者脫離不良刺激因素;或改變病人內(nèi)心慮戀的指向性,使其從某種情感轉(zhuǎn)移于另外的人或物上,這就“移情”。
傅青主治一婦人由于猜忌其丈夫有外遇,突然間患腹痛,在地上翻來(lái)覆去,不能忍受,丈夫來(lái)請(qǐng)傅青主診治。傅青主囑其丈夫在婦人床前擺放米舂,用力搗一千下,婦人服了這搗了一千下的米,腹痛立止。此移易性情之法,不問(wèn)藥餌。此案傅青主運(yùn)用轉(zhuǎn)移療法,當(dāng)婦人親眼目睹丈夫不辭辛勞親自搗藥千杵的場(chǎng)景,立刻改變了丈夫已經(jīng)另有所愛(ài)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),妒嫉怨恨的負(fù)面情緒變成了感動(dòng)不已的情緒,心因性疾病“,不問(wèn)藥餌”,不需要藥物當(dāng)然也會(huì)好。
清?吳尚先在《理鑰論駢文》中說(shuō)“七情之病者,看書解悶,聽曲消愁,有勝于服藥者矣。”就是說(shuō)平時(shí)注意修養(yǎng),當(dāng)心境不遂時(shí)聽音樂(lè)、練書法、填詞賦詩(shī)、繪畫、雕塑等等都可以起到陶冶情志,寄托思想,調(diào)神去疾的心理治療作用。心身疾病病理過(guò)程中一些導(dǎo)致或影響疾病的境遇或情感因素,常成為患者心身功能相對(duì)穩(wěn)定的刺激灶,它反復(fù)地作用于心身功能,使之日趨紊亂,而這種紊亂又強(qiáng)化著這類刺激作用,以致形成惡性循環(huán),使病證遷延難愈。對(duì)此,可借助移情易性轉(zhuǎn)移注意療法,有意識(shí)地轉(zhuǎn)移患者的病理性注意中心,以消除或減弱其劣性刺激作用。如魏之琇所言“投其所好而移之,則病自愈”。
凡患者過(guò)分關(guān)注自己的病痛,以致這一心理活動(dòng)有礙于疾病治療和康復(fù)時(shí),都可選用本法;若患者過(guò)分注意軀體的某些部位,從而成為強(qiáng)化了的病態(tài)條件反射,亦可試用。此外,本法還可用于糾正某些由于注意力過(guò)分集中而出現(xiàn)的病態(tài)行為。
7、增強(qiáng)耐受法
這個(gè)方法與西方心理學(xué)行為療法中的系統(tǒng)脫敏療法,這種方法用于治療恐怖癥效果尤佳。病人因受到某種刺激哪怕是極輕微的,只要相似,就可以使舊病復(fù)發(fā)或病情加重,可以有目的的制造這種強(qiáng)烈的刺激,讓病人增強(qiáng)接收和耐受刺激的能力。
《儒林事親》中講了這么一個(gè)病例,有個(gè)叫衛(wèi)德新的人,其妻在一次旅途宿店時(shí),當(dāng)晚碰上一群強(qiáng)盜搶劫,嚇得她從床上跌到地上。此后,凡聽到些許聲響,她便會(huì)昏倒在地,不省人事。諸醫(yī)用藥治療,病逾一年而不見好轉(zhuǎn)。張子和經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察、分析,認(rèn)為屬膽氣傷敗,應(yīng)采取心理療法。他讓兩名侍女抓住病婦的兩只手,將她按坐在高椅上,然后在她的面前放一張小茶幾,張子和指著茶幾說(shuō)道:"請(qǐng)娘子看這里!"話音未落,"砰"地一聲,他用棍使勁打在茶幾上。病婦見狀大驚,張子和說(shuō):"我用棍子打茶幾,你怕什么呢?"待地心神稍定,張于和又敲打小茶幾,這回她果然不那么驚怕。張子和重復(fù)以上動(dòng)作,并用手杖敲門,暗中讓人劃病婦背后的窗戶紙。病婦漸漸驚定,笑問(wèn)道:"你這算什么治法呀!"張子和回答說(shuō):"《內(nèi)經(jīng)》說(shuō):"驚者平之"。平,即平常的意思,見慣自然不驚。對(duì)受驚者,治療時(shí)要設(shè)法讓他對(duì)受驚的誘因感到習(xí)慣,覺(jué)得跟平常一樣。"這一番解釋,說(shuō)得病人點(diǎn)頭稱是,當(dāng)晚,張子和又派人敲打病人的門窗,通宵達(dá)旦地折騰她。從這以后,病人即使聽見雷響也不再懼怕了。
8、神秘的“醫(yī)心方”
在國(guó)內(nèi)古代和近代,先哲們也早已經(jīng)重視與心理疾病作斗爭(zhēng)了,創(chuàng)造了醫(yī)方、歌訣、禪話、楹聯(lián)等多種形式治療“心病”妙法,不僅生動(dòng)有趣,流傳甚廣,而且于幽默之中蘊(yùn)含著無(wú)窮的人生哲理。
唐代天際大師石頭和尚醫(yī)術(shù)高超,名揚(yáng)天下,他開出專治心病的妙方,歷時(shí)1000多年,仍保存在云南昆明華亭寺里:“好肚腸一條,慈悲心一片,溫柔半兩,道理三分,信行要緊,中直一塊,孝順十分,老實(shí)一個(gè),陰騭全用,方便不拘多少”。服法:“此藥用寬心鍋內(nèi)炒,不要焦,不要躁,去火性三分,于平等盆內(nèi)研碎,三思為末,六波蘿密為丸,如菩提子大,每日進(jìn)三服,不拘時(shí)候,用和氣湯送下。果能依此服之,無(wú)病不瘥。切忌言清行濁,利己損人,肚中毒,笑里刀,兩頭蛇,平地起風(fēng)波——以上七件,速須戒之”。對(duì)此方的功效,大師這樣說(shuō):“凡欲齊家治國(guó),學(xué)道修身,先須服我十味妙藥,方可成就”?!皼r此不勞主顧,不費(fèi)藥金,不勞煎煮,何不服之”。從古到今,許多人以此為座右銘,治好了自己心病。
明朝優(yōu)秀醫(yī)學(xué)家徐春圃在他的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》一書中載有“和氣湯”與“快活無(wú)憂散”兩方?!翱旎顭o(wú)憂散”:除煩惱,斷妄想。此二味等分,研為極細(xì)末,用清靜湯服下。必能清氣爽神,快活無(wú)憂。此方藥味甚鮮,奏功極大,且藥性不寒不熱,,不苦不辛,不必遠(yuǎn)求產(chǎn)藥之區(qū),可自我找求之,自找得之。雖神農(nóng)、本草所末載,東垣、丹溪所末論及,自是人間一種妙藥。茍能日服一劑,勝服“四君子湯”百劑也。“和氣湯”:先用一個(gè)“忍”字,后用一個(gè)“忘”字。此二味和均,用不語(yǔ)唾咽下,服后飲醇酒五七杯,飄飄然半酣猶佳。專治一切客氣、怒氣、怨氣、抑郁不平之氣,消痰化淤,清氣益脾。此方先之以忍,可免一朝之忿也,繼之以志,可無(wú)終身之憾也。
朋友們,如果您有什么不順心之事,不妨唱首歌訣,說(shuō)個(gè)禪話,吟句楹聯(lián),笑口常開,保持良好的心理狀態(tài),或許就能使您的心輕松起來(lái)。
9、音樂(lè)療法
音樂(lè)及用音樂(lè)頤養(yǎng)身心,我國(guó)古代早有記載。中醫(yī)將“五聲調(diào)式”與“五行學(xué)說(shuō)”有機(jī)地聯(lián)系在一起,形成了“五音導(dǎo)引”,是基于當(dāng)時(shí)的諸子百家對(duì)音樂(lè)能頤養(yǎng)身心的實(shí)踐而逐漸形成的。
音樂(lè)可以影響到人體的生理和心理層面。生理層面主要功能是調(diào)節(jié)人體的心跳、呼吸速率、神經(jīng)傳導(dǎo)、血壓和內(nèi)分泌等。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)輕柔的音樂(lè)會(huì)使人體腦中的血液循環(huán)減慢,高音階或快節(jié)奏則會(huì)使人體的肌肉緊張。心理層面,音樂(lè)會(huì)引起主管人類情緒和感覺(jué)的大腦的自主反應(yīng),因而促使情緒發(fā)生改變。許多研究顯示,平靜或快樂(lè)的音樂(lè)可以減輕人類的焦慮。
面對(duì)壓力,聆聽自然和諧的音樂(lè),可能在短短時(shí)間內(nèi)將壓力全然釋放,讓身、心達(dá)到充分的平衡。
二、中醫(yī)養(yǎng)生之飲食“療心”
1、深水魚:研究認(rèn)為,魚油中的Omega-3脂肪酸可產(chǎn)生常用抗憂郁藥如碳酸鋰的類似作用,使人的心理焦慮減輕。
2、香蕉:香蕉含有一種稱為生物堿的物質(zhì),可以振奮精神和提高信心。而且香蕉是色胺酸和維生素B6的較好來(lái)源,這些都可以幫助大腦減少憂郁情緒。
3、葡萄柚:葡萄柚不但香味濃郁,更可以凈化繁雜思緒、提神醒腦;其所含的高量維生素C,不僅可以維持紅細(xì)胞的濃度,增加抵抗力,而且是參與人體制造多巴胺、腎上腺激素等“興奮”物質(zhì)的重要成分之一。
4、菠菜:菠菜除含有大量鐵質(zhì)外,更有人體所需的葉酸。人體如果缺乏葉酸,則會(huì)導(dǎo)致精神疾病,包括抑郁癥和早老性癡呆等。研究發(fā)現(xiàn),那些無(wú)法攝取足夠葉酸的人,5個(gè)月后都無(wú)法入睡,并產(chǎn)生健忘和焦慮等癥狀。
5、櫻桃:研究發(fā)現(xiàn),櫻桃中有一種叫做花青素的物質(zhì),可以減少炎癥。專家認(rèn)為,吃20粒櫻桃比吃阿司匹林更有效;有報(bào)道指出,長(zhǎng)期面對(duì)電腦工作的人會(huì)有頭痛、肌肉酸痛等毛病,也可以吃櫻桃來(lái)改善狀況。
6、大蒜:德國(guó)一項(xiàng)針對(duì)大蒜對(duì)降低膽固醇功效的研究,調(diào)查問(wèn)卷發(fā)現(xiàn),吃了大蒜之后,人感覺(jué)不易疲倦、焦慮減輕、不容易發(fā)怒。
7、南瓜:南瓜能制造好心情,是因?yàn)樗鼈兏缓S生素B6和鐵,這兩種營(yíng)養(yǎng)素能幫助身體所儲(chǔ)存的血糖轉(zhuǎn)變成葡萄糖,葡萄糖正是腦部惟一的燃料,能幫助人體維持旺盛精力。
8、低脂牛奶:美國(guó)的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),讓有經(jīng)前癥候群的婦女服用了1000毫克的鈣片3個(gè)月之后,3/4的人都變得不太緊張、暴躁或焦慮。低脂或脫脂牛奶是鈣的較好來(lái)源。
9、含硒類食品:英國(guó)心理學(xué)家們給接受試驗(yàn)者吃了100微克的硒之后,受試者普遍反應(yīng),覺(jué)得精神很好,思緒更為協(xié)調(diào)。硒的豐富來(lái)源有干果、雞肉、海鮮、全谷類等。復(fù)合性的碳水化合物,如全麥面包、蘇打餅干,其所含有的微量礦物質(zhì)如硒,能改善情緒。
三、中醫(yī)治療抑郁主要食療方
1、百合糖水湯:百合100g,加清水500ml,用文火煮至熟爛后加糖適量,分兩次服食。百合甘苦微寒,能清心安神,治療心煩不安,失眠多夢(mèng)。此湯可用于病后余熱不凈,體虛未復(fù)的虛煩失眠,對(duì)伴有結(jié)核病史失眠患者療效尤佳。
2、甘麥大棗湯:浮小麥60g,甘草20g,大棗15枚(去核)。先將浮小麥、大棗淘洗浸泡,入甘草同煎煮,待浮小麥、大棗熟后去甘草、小麥,分兩次吃棗喝湯。此方為漢代名醫(yī)張仲景名方,雖用藥普通,但養(yǎng)心安神功效顯著。
3、丹參冰糖水:丹參30g,加水300ml,用文火(小火)煎20分鐘,去渣,加冰糖適量再稍煮片刻,分兩次服用。丹參苦微寒,活血安神,對(duì)長(zhǎng)期失眠者有安神作用,對(duì)患有冠心病、慢性肝炎等病患者,尚有改善原疾病的作用。
4、茶葉加酸棗仁:每天早晨8時(shí)以前,取綠茶15g用開水沖泡兩次,飲服,8點(diǎn)以后不再飲茶;同時(shí)將酸棗仁炒熟后研成粉末,每晚臨睡前取10g用開水沖服。連續(xù)服用3—5天,即可見效。
茶葉能提神醒腦,其所含的生物活性物質(zhì)咖啡因能興奮高級(jí)神經(jīng)中樞,使人精神振作,思想活躍,消除疲勞,所以對(duì)失眠者白天精神萎靡、昏昏欲睡的狀況有調(diào)整作用。酸棗仁有養(yǎng)心安神、遏制中樞神經(jīng)系統(tǒng)的作用,對(duì)促進(jìn)失眠者在夜間進(jìn)入睡眠遏制過(guò)程有良好的效應(yīng)。一張一弛,一興一抑,效果顯著。
四、按摩健腦護(hù)腦
經(jīng)常性的按摩可以刺激末梢神經(jīng)的敏感性,調(diào)節(jié)大腦神經(jīng)系統(tǒng)的興奮與遏制作用,增加大腦血流量,改善和增強(qiáng)腦細(xì)胞的能量代謝,延緩大腦衰老。氣功是通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合,運(yùn)用調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身的共同作用來(lái)疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)整陰陽(yáng)平衡,強(qiáng)身健體,防病治病,延年益壽。
按摩是中醫(yī)的重要組成部分。人們用手在人體的部位或穴位上進(jìn)行推拿、按摩和揉搓,藉以疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)和氣血功能,調(diào)整陰陽(yáng)平衡,達(dá)到強(qiáng)身健體,防病治病。以下的按摩方法可以養(yǎng)腦、護(hù)腦、健腦。
(1)雙手五指自然分開,似作梳頭動(dòng)作,沿著前發(fā)際向后梳至后頸發(fā)際。
(2)手指先按順時(shí)針的方向,再按逆時(shí)針的方向,按摩頭部的百會(huì)、太陽(yáng)、風(fēng)池等穴位。
(3)以同樣方法,分別按摩手心的勞宮穴和足心的涌泉穴。
(4)對(duì)眼、鼻、耳等部位及其有關(guān)穴位按摩,以引起神經(jīng)感受器官的條件反射。
經(jīng)常性的按摩可以刺激末梢神經(jīng)的敏感性,調(diào)節(jié)大腦神經(jīng)系統(tǒng)的興奮與遏制作用,增加大腦血流量,改善和增強(qiáng)腦細(xì)胞的能量代謝,延緩大腦衰老。
積極心態(tài),笑看人生
一、笑?快樂(lè)?健康
“笑一笑,十年少”這一句話很多人都知道。但如何使自己笑得起來(lái),笑得開心,可是一門學(xué)問(wèn)。笑,一定要是快樂(lè)的笑,健康的笑、內(nèi)心的笑、真誠(chéng)的笑。正常的笑是一種快樂(lè)情緒的外在表達(dá),而正常的快樂(lè)是一種健康的、表示內(nèi)心愉悅的情緒體驗(yàn)。
快樂(lè)不僅是心理健康的重要標(biāo)志,常常也是生理健康的重要保證和重要標(biāo)志。一個(gè)精神充實(shí)、工作與生活都充滿快樂(lè)的人,必然是一個(gè)心理健康的人。而心理健康的人,又必然是一個(gè)快樂(lè)的人。心理健康狀態(tài)與疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸,與家庭、社會(huì)、事業(yè)都密切相關(guān)。美國(guó)心理學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)10年、對(duì)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的10000多人進(jìn)行的調(diào)查研究證明,快樂(lè)是人為特有的一種心理感受,一個(gè)生活處境相同的人,樂(lè)觀主義者往往健康無(wú)恙,即使偶爾患病,也容易不藥而愈。但是,這種快樂(lè),一定是健康的,輕松愉悅的。是積極向上的樂(lè)觀態(tài)度,寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生理念,理性豁達(dá)的人格修養(yǎng),寬容禮讓的處世方法。
二、怎樣追求快樂(lè)
1、追求理性的快樂(lè)
快樂(lè),是人生永恒的話題。在日常的工作與生活中,如果你沒(méi)有感覺(jué)到快樂(lè),那你的心理與行為出了問(wèn)題??鞓?lè)是自身的感受,要自己去體驗(yàn)與尋找。我們要學(xué)會(huì)如何快樂(lè)。
2、向自然要快樂(lè)
春夏秋冬、早晚午夜、日月星辰、風(fēng)霜雨雪——良辰美景樂(lè)在眼前;花草魚蟲,湖光山色,藤蘿樹木,天光云彩——萬(wàn)物生機(jī)樂(lè)在其中;萬(wàn)物靜觀皆自得,只要你愿意享受人生,享受快樂(lè),一切快樂(lè)都在其中。舉一個(gè)例子,康熙皇帝的奶奶孝莊,在其晚年的時(shí)候,康熙已經(jīng)穩(wěn)坐皇位,成為一代大帝,自己不再為康熙的江山操心,有時(shí)不免孤獨(dú),為了表達(dá)自己的心思,遂與花卉對(duì)話和交流,那場(chǎng)面,仿佛人與人之間的竊竊思語(yǔ),情真意切,讓人感覺(jué)到萬(wàn)物皆有生命。
3、向人生要快樂(lè)
人生的快樂(lè),并不在于大目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn),而在于一個(gè)豐滿的人生實(shí)踐過(guò)程,在于一點(diǎn)一滴的積累。人在自己的一生中,每前進(jìn)一步,每克服一個(gè)困難,每做出一點(diǎn)工作,每取得一點(diǎn)成績(jī),都是一種快樂(lè),都可以使人愉悅,就看你會(huì)不會(huì)欣賞,能不能欣賞。
無(wú)論你從事什么工作,無(wú)論你所處在什么地方,快樂(lè)無(wú)處不在。學(xué)生有學(xué)習(xí)之樂(lè),成人有工作掙錢之樂(lè),科學(xué)家有發(fā)明之樂(lè),研究者有探索之樂(lè),工人有制造之樂(lè),農(nóng)民有播種豐收之樂(lè),醫(yī)生有治病救人之樂(lè),夫妻有恩愛(ài)養(yǎng)育之樂(lè),朋友有互助想念之樂(lè),旅游者有山川優(yōu)美之樂(lè),探險(xiǎn)者有戰(zhàn)勝征服之樂(lè),……只要以積極的人生態(tài)度去經(jīng)營(yíng)人生,你就會(huì)真正地享受人生的無(wú)窮樂(lè)趣。
4、向時(shí)間要快樂(lè)
雷鋒說(shuō),人的生命是有限的,但為人民服務(wù)是無(wú)限的,我們要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。借雷鋒的這句名言,也完全可以用來(lái)闡述生命、時(shí)間與快樂(lè)的關(guān)系。我們也可以把有限的生命,投入到無(wú)限的快樂(lè)當(dāng)中去。你不妨試一試,每天早上一起床,首先就告訴自己,今天無(wú)論遇到什么事,都會(huì)處在快樂(lè)當(dāng)中。
如此日復(fù)一日,年復(fù)一年,一切都在樂(lè)中,樂(lè)在一切之中,這就是時(shí)間與快樂(lè)的辯證法。我們要學(xué)會(huì)在一切時(shí)候,都能使自己處在輕松快樂(lè)的情緒狀態(tài)或心境當(dāng)中。
睡眠是門學(xué)問(wèn)
一、每天睡多久合適
每天每個(gè)人的睡眠時(shí)間年齡不同而不同。大多數(shù)成年人的夜間睡眠時(shí)間范圍為6~9小時(shí),平均水平在7~8小時(shí)。有調(diào)查研究顯示,每天睡覺(jué)6~7小時(shí)的人平均壽命要比那些每天睡覺(jué)達(dá)8小時(shí)的人長(zhǎng)。因此,每個(gè)人雖然應(yīng)該保證必要的睡眠時(shí)間,但也不必對(duì)睡眠時(shí)間過(guò)于苛求,提高睡眠的質(zhì)量、保持正常的睡眠心態(tài)可能更加重要。最適宜的睡眠量是以白天是否能保持精神為準(zhǔn)。
二、失眠常見的心理因素
1、有的人每到傍晚臨睡時(shí),就擔(dān)心、發(fā)愁,處在“又要睡不著了”的失眠恐怖狀態(tài)中,這種情況,心理學(xué)稱之為“預(yù)期性焦慮”。
2、有的人因?yàn)榘滋旃ぷ?、學(xué)習(xí)中一時(shí)的不如意,在臨睡時(shí)思前想后,患得患失,難以入眠。
3、有的人在受到突發(fā)事件刺激后,晚上睡覺(jué)時(shí)也是瞻前顧后,左思右想,始終處于進(jìn)退兩難焦慮無(wú)助的狀態(tài)。
4、有的人,原本睡眠很好,甚至當(dāng)他睡著后,別人在他臉上畫了“眼圈”,他都不知道,這時(shí)把他推醒后,他卻堅(jiān)持說(shuō)“根本未入睡”,問(wèn)他眼睛周圍的圓圈從何而來(lái),他雖然無(wú)言以對(duì),但仍堅(jiān)持說(shuō)未睡著,這種情況稱之為“主觀性失眠”。
人的一生既有驚恐、悲傷、煩惱、挫折、不滿和失落感等消極情緒,也有高興、愉快、滿足和幸福感等積極情緒,不論積極或消極情緒都會(huì)影響睡眠。因?yàn)榘滋焐钪欣鄯e的精神上和肉體上的壓抑未能得到很好地解除,所以容易產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的情緒反應(yīng),或者由于一些人中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)生理變化缺乏調(diào)節(jié)和應(yīng)急能力,因而精神上的過(guò)度興奮,必然會(huì)導(dǎo)致失眠。
三、老年人失眠的幾大誤區(qū)
1、睡得少就是睡得不好
老年人伴隨年齡增加而睡眠減少,這是正?,F(xiàn)象。因?yàn)槔夏耆诵玛惔x速度減慢,精力消耗減少,容易出現(xiàn)入睡困難和覺(jué)醒時(shí)間延長(zhǎng)、睡眠中醒來(lái)次數(shù)增多等。通常老人一天只要睡夠四五個(gè)小時(shí),而且在第二天精神飽滿,就完全沒(méi)有必要擔(dān)心失眠的問(wèn)題。上了年紀(jì)的人要避免陷入“睡眠時(shí)間的長(zhǎng)短決定睡眠質(zhì)量”的誤區(qū),只要第二天感覺(jué)精神狀態(tài)良好,雖然睡眠時(shí)間減少,也并不需要特殊治療。
2、失眠去神經(jīng)科就診
大多數(shù)老年人出現(xiàn)失眠后,往往會(huì)去醫(yī)院的神經(jīng)科就診。其實(shí),失眠屬于精神科的診治范圍。因?yàn)槭吆苡锌赡苁怯捎诰窕蛐睦韱?wèn)題引起的,如抑郁癥、焦慮癥、精神分裂癥等,都有可能影響睡眠質(zhì)量,導(dǎo)致睡眠障礙。所以治療失眠,需要先明確引發(fā)失眠的原因,只有先治療原發(fā)疾病,才能治好失眠。
3、治失眠還是要靠吃藥
不少老年人一旦發(fā)現(xiàn)自己睡眠減少,就靠吃安眠藥來(lái)解決問(wèn)題。其實(shí)這樣做是不對(duì)的。雖說(shuō)小劑量、短時(shí)期服用安眠藥,是治療失眠癥的有效方法之一,但如果將吃藥當(dāng)成治療失眠的單獨(dú)方法,長(zhǎng)期服藥,勢(shì)必會(huì)形成藥物依賴。還有的老年人通過(guò)服用安眠藥解除失眠痛苦,發(fā)現(xiàn)效果不錯(cuò),同時(shí)帶來(lái)一種特異的欣快感,于是逐步增加藥量,到后來(lái)越吃越多、非吃不可,一旦停藥,便會(huì)出現(xiàn)焦慮、容易激怒、全身乏力、頭痛頭昏、震顫抽搐等戒斷癥狀。因此,必須按照專科醫(yī)生的醫(yī)囑正確服藥,避免出現(xiàn)成癮現(xiàn)象。
四、改善睡眠的方法
1、建立睡眠信心。對(duì)生活中偶然遇到的失眠經(jīng)驗(yàn),不必過(guò)分憂患,要相信自己的身體自然會(huì)調(diào)節(jié)適應(yīng)。人的身心自我調(diào)節(jié)能力很強(qiáng),一兩夜的失眠不會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生多大的影響。
2、保持樂(lè)觀、知足長(zhǎng)樂(lè)的良好心態(tài)。對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人得失等有充分的認(rèn)識(shí),避免因挫折致心理失衡。
3、安排規(guī)律生活。尋找生活的樂(lè)趣,每天生活得很充實(shí)建立有規(guī)律的一日生活制度。創(chuàng)造有利于入睡的條件反射機(jī)制,如睡前半小時(shí)洗熱水澡、泡腳等,只要長(zhǎng)期堅(jiān)持,就會(huì)建立起“入睡條件反射”。即使有時(shí)不得不晚睡,第二天早晨也要按時(shí)起床;周末、假期,也要避免睡懶覺(jué)。
4、保持適度運(yùn)動(dòng)。每天保持半小時(shí)至一小時(shí)的運(yùn)動(dòng),但盡量避免睡眠前劇烈運(yùn)動(dòng)。國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的氣功療法、太極拳、太極劍等鍛煉方式在主張“動(dòng)中求靜,靜中求動(dòng),動(dòng)靜相兼”的同時(shí),還主張“形隨意轉(zhuǎn)”、“意隨形生”、“形神兼養(yǎng)”,只用鍛煉得當(dāng),必然對(duì)人的心身調(diào)節(jié)具有雙向調(diào)節(jié)、多向調(diào)節(jié)的作用。
5、適當(dāng)調(diào)節(jié)日常飲食。單一的碳水化合物可以起到鎮(zhèn)靜的作用,而蛋白質(zhì)食品則有益智、醒腦和維持機(jī)敏的功能。中醫(yī)認(rèn)為,在日常飲食中適量食用一些食物如百合、桂圓、蓮子、蜂蜜、小麥、銀耳等,有助于補(bǔ)心益脾、養(yǎng)血安神、鎮(zhèn)驚,從而有效促進(jìn)睡眠。
6、限制白天睡眠時(shí)間。除適當(dāng)午睡外,應(yīng)避免長(zhǎng)時(shí)間打盹,否則會(huì)減少晚上的睡意及睡眠時(shí)間。
7、睡前放松心情,避免接觸過(guò)多刺激。睡前半小時(shí)內(nèi)應(yīng)避免過(guò)分勞心勞力的工作。睡前1小時(shí)較好遠(yuǎn)離電視,因?yàn)殡娨暺聊婚W爍的光線會(huì)使人神經(jīng)興奮而影響睡眠。臨睡前聽聽輕音樂(lè),例如以傳統(tǒng)中醫(yī)理論與國(guó)內(nèi)古典音樂(lè)結(jié)合的五行音樂(lè)不但可以在一定程度上保持體內(nèi)氣機(jī)動(dòng)態(tài)平衡,從而改善身體健康狀況,而且能夠調(diào)節(jié)情緒,改善不良情緒對(duì)身心的影響。
8、設(shè)計(jì)安靜的臥房,建立適宜的睡眠環(huán)境。盡量使臥房隔離噪音,而且養(yǎng)成關(guān)燈睡覺(jué)的習(xí)慣。為避免出現(xiàn)郁郁寡歡,不要穿冷色調(diào)的衣服,或在身邊置冷色調(diào)的環(huán)境;為避免煩躁和憤怒,不去看紅色;借助非色彩(灰色、白色、黑色)助于緩解睡前的焦慮和緊張。
9、使睡床單純化。養(yǎng)成睡床只供睡眠用的習(xí)慣,不在床上看書、打電話、看電視。
10、睡前飲食適度。睡前如有需要,可適度進(jìn)食牛奶、面包、餅干之類食物。過(guò)飽對(duì)睡眠不利;而咖啡、可樂(lè)、茶、酒等帶有刺激性的飲品,尤不利于睡眠。
11、進(jìn)行適當(dāng)規(guī)律的性生活。和諧的性生活是釋放壓力,放松身心,促進(jìn)睡眠的較好催化劑。
五、幫助睡眠的食品
1、香蕉除了能平穩(wěn)血清素和褪黑素外,它還含有可具有讓肌肉松弛效果的鎂元素。
2、菊花茶具有適度的鎮(zhèn)靜效果,對(duì)無(wú)法放松的神經(jīng)或身體來(lái)說(shuō),它是完好的天然對(duì)抗手段。
3、溫牛奶含有一些色胺酸(具有鎮(zhèn)靜作用的一種氨基酸)和鈣,鈣有利于大腦充分利用色胺酸。
4、蜂蜜能促使大腦停止產(chǎn)生進(jìn)食素,進(jìn)食素是最近發(fā)現(xiàn)的一種與保持清醒有關(guān)的神經(jīng)傳遞素。
5、土豆它能清除掉對(duì)可誘發(fā)睡眠的色胺酸起干擾作用的酸。
6、燕麥片能誘使產(chǎn)生褪黑素,一小碗就能起到促進(jìn)睡眠的效果。
7、全麥面包有助于促進(jìn)胰島素的分泌,胰島素在大腦中轉(zhuǎn)變成血清素,有助于色胺酸對(duì)大腦產(chǎn)生影響,促進(jìn)睡眠。
9、火雞,優(yōu)秀的色胺酸來(lái)源,在下午吃的全麥面包上放上一片或兩片火雞肉,將會(huì)獲得由食物誘發(fā)的良好睡眠。
愿您擁有一個(gè)身心健康的身體!